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  • 极贤一家--修塔起信 全家证果

    以前，净饭王手下有一位极贤大臣，他与妻子生活很久，一直没有孩子。他们夫妇经常祈祷梵天、帝释天、森林神、地神等世间天人，仍是不生孩子。後来，净饭王生下了悉达多太子，婆罗门相士对悉达多太子预言:太子若在家...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19331317017.html

  • 如本法师答：男众与女众在修持上，证果上有何差别？

    　　如本法师答：立场有差别，业报悬殊，故修持与证果是有差别的，现在分三点以答之： 　　一.以现世而论定修持与证果的话，不很正确，何以故？因为男众或女众累世所修，与今世的修持是有密切的关系，假使同样...女众来得殊胜，以身体结构而言，男众较结实、勇猛，具有威德力；女众较柔弱，威德力不坚定；在心里方面，男众性情比女众来得宽广大量些，女众之心往往较脆弱，变化忽起忽落，不稳定性，在修持上与证果上，如此一来，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500712216.html

  • 李炳南答：凡成就或证果的祖师，当有语录，著作，代替证明他的成就。有的不认识文字，又无代笔，何以知道他成就？（智雄）

    问：凡成就或证果的祖师，当有语录，著作，代替证明他的成就。有的不认识文字，又无代笔，何以知道他成就？（智雄） 　　李炳南答：证果与否，不在有无著作，不过有著作者，人易知之，而无有著作不识文字者，但看其临终现相，及一切瑞兆，其是否成就，亦不难知。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09584112849.html

  • 范古农答：面壁九年证果，确否。

    问：面壁九年证果，确否。 　　范古农答：面壁九年，相传禅宗初祖达摩之事。然达摩面壁修定，乃修养待时，非从此证果也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07182512771.html

  • 李炳南答：带业往生后是否还要受报？

    　　李炳南居士答：善业和恶业都要有缘分才会开花结果，西方没有恶缘，只有善缘，因此只会促进自己道心增长，断尽一切疑惑，哪里还会受报呢？要受报应也是出世证果的报应，决不像世间众生因业力牵引在轮回中受尽痛苦，毫无自主的权力。

    李炳南

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13360419105.html

  • 李炳南答：只念佛号，其他不会念，能否成就？

    问： 弟子惭愧，家事多忙，一天只念佛号一万二千，其他什么都不会念，不知今后能否成就？ 李炳南答： 法门贵精不贵多，你这样下去很好。周利槃陀伽尊者，念扫帚两个字，都能证果，何况念万德洪名呢？古代大德说：‘老实念佛，莫换题目。’你居士果然能够什么都不会，只会念佛，就远远胜过那些高谈阔论的人，一定能够成就。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13493718831.html

  • 问：佛教徒可以说谎吗？

    在佛教里，杀、盗、淫、妄、酒是根本大戒，根本戒的妄语是指：“未得谓得”、“未证谓证”，也就是说，没有得到神通，却说得到了神通，没有证果，却说已证果，这种说词构成了妄语罪，像古今附佛外道的人，自称活佛，还有自谓无上师的人，所说的皆为妄语。 很多江湖人物，也常用如此欺骗的诈术赢得别人的信仰、恭敬，这也是妄语。至于我们常讲的：“大家吃...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10123778048.html

  • 为何说人身难得

    为何说人身难得 　　佛说“人身难得，佛法难闻”，为何人身难得？因为六道众生，唯人最宜学佛、最易修行证果。佛陀明示人的特性处，共有三点：一是人性有忆念的特胜，人的记忆力、思索力及智力在一切众生中为上；二是人有梵行（清净行）特胜，人有自制、利他的道德与惭愧心、进取心；三是人性有坚忍勇猛的特胜。这三种特性是是其他众生包括诸天所不能及的，唯人能充分发挥出来。因此，生而为人，应珍惜人身，努力修行证果，切莫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331281249.html

  • 如本法师答：佛教之宗旨乃救世利人，是使现今世界太平安乐呢？或是使人死后升天，生净土呢？

    　　如本法师答：佛教（梵语Buddha-sasana）的教义，乃建立在人间净土，使这个世界太平，和谐安乐。纵然这个世界是真善美，是人间净土，世界太平与和谐安乐，但地球必然要经过成住坏空的四阶段，目前是住劫中，住劫过后是坏劫，坏劫过后是空劫，可见地球是可毁灭的一天，大圣佛陀慈悲众生，要我们修行证果，早得解脱生死；并苦口婆心，规劝我辈沉沦众生，勤劝念佛，普得念佛三昧，蒙佛垂慈接引，早登净土莲邦，亲听...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240912422.html

  • 陕西护国道安寺住持宽严法师拜访根通长老

    开示 题字留念 　　2008年4月25日上午，陕西省西安市长安护国道安寺住持宽严法师一行前往山西省太原市崇善寺，拜访中国佛教协会副会长、玄中寺方丈根通长老。受到了山西省佛教协会工作人员的热情接待。 　　根通长老以净土宗法脉传承开示宽严法师，并强调爱国爱教之优良传统，教示爱国方能兴教，兴教方能弘法，弘法方能利生，利生方能证果。并挥毫为宽严法师晋院法会及护国道安寺题字留念。勉励...

    佚名

    |拜访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08020023292.html
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